南無第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會( 護法螺絲釘-龍和第一佛堂)

義雲高 大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價 「大力王尊者」-乃曠世經典 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 中華民國八十九年十二月十二日星期二金門新聞4 大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價 「大力王尊者」-乃曠世經典 　　這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？未免太崇洋媚外了吧！某家媒體如此吹捧西畫，貶抑國畫，不知是基於外國月亮比較圓的心態？還是採訪記者未修書畫學分，缺乏專業素養，不知道如何欣賞名家畫作？ 　　集藝術、佛法、哲學之大成就的國際知名畫家 義雲高 大師畫作「大力王尊者」，目前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，震撼世界畫壇，卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗敎藝術，所以價格才會如此的高。 　　在中原大學和國防醫學院博士班敎授比較藝術的谷瑞照敎授強調，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深入 義雲高 大師畫作的內涵和精妙所在。欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。 　　谷瑞照敎授指出， 義雲高 大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋肉淸晰可見，充分展現力與美，確為

語言的傷害 　　在佛堂經常聽到師兄姐們談論的一個煩惱，小孩的進退應對及態度問題。 　　對於兒童青少年來講！他們身心發育還不健全，容易受外界因素影響從而作出不理智的行為，有些話或許只是家長、老師以為的“教育孩子”或無心之言， 可是他們可能會因此而耿耿於懷甚至感受到羞辱，他們受到侮辱和傷害以後，一般無從發洩，只能將這些情緒積壓下來或採取極端的自我毀滅的方式加以反抗，如自殘、自殺等極端行為。 　　在我的生活小品中，剛好蒐集了一篇有關語言傷害的文章，與大家一同分享。 　　在一個村子裡有一個年輕人，這個年輕人極其優秀，可是他有一個致命的缺點：經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是勸他，他總是說：“這有什麼大不了的，不就是幾句話麼，有什麼值得大驚小怪的？”然後依然我行我素。 　　一次村子裡來了一位僧人，年輕人對僧人說了一句很不尊敬的話，別人批評這個年輕人，年輕人振振有詞地說道：“不就是幾句話麼，我向他道歉不就可以了嗎？” 僧人聽了微笑著對年輕人說：“我給你講個故事吧！”好多人包括這個年輕人都圍在了這個僧人的旁邊，準備聽僧人講故事。僧人頓了一下開始講故事。 　　有一個人養著一隻從小就從深山里撿回來的狗熊，他一直養著這個狗熊，可是有一天這個狗熊把鄰居家的一片玉米糟蹋了，鄰居找上門來。他很生氣，拿起棍子對著狗熊就是亂打， 而且邊打邊罵：畜牲始終就是畜牲，我白養你了。打完後，他把狗熊趕出了家門。 　　第二天的時候，他又後悔了，可是狗熊已經走進了後山。 　　他很後悔，可是再也找不到狗熊了。在一次上山打獵的時候，他碰到了一隻老虎，手無寸鐵的他閉上了眼睛。突然他聽到了搏鬥的聲音，他睜開眼睛一看，原來是那隻狗熊回來了。狗熊把老虎趕跑了，他高興地上去愛撫著狗熊說道：“太好了，上次我打了你還疼嗎？你跟我回去吧！” 　　狗熊說：“早就不疼了，可是你說過的那些話卻還在讓我疼，而且很疼很疼。”狗熊說完頭也不回就又回到了後山中。 　　僧人的故事講完了，大家都在感嘆說過的話竟然會有這樣大的傷害，惟獨這個年輕人卻是一副不屑的樣子，僧人又從口袋裡取出了幾顆釘子對年輕人說：“你去把這幾顆釘子釘在樹上。”年輕人按僧人的話去做，把釘子釘在了樹上。 　　年輕人剛回去，僧人又說道：“你去把釘子取下來。”年輕人沒有說什麼，又回到了樹下準備把釘子取下來。可是年輕人費了半天的勁，用各種工具折騰了半天才取下了一顆釘子。

想因果 想眾生 慚愧佛弟子：拉珍 　　時常聽到有人說：「某某某升任仁波且了，要當上師了，要趕快去恭喜他！」我總是默然。前日，有人又對我說：「你怎麼不恭喜某某某升仁波且呢？你對他有心結嗎？」我說：「我與他素無冤對，哪來的心結？只是，不明白為什麼要恭喜他，又不是升官發財。若他是夠格的仁波且，眾生依止他能夠步向解脫，我要恭喜的對象是眾生而不是他。若他不是夠格的仁波且，將來錯導眾生，等著他的，將是難以窮盡的罪業果報，我心痛都來不及，怎麼能恭喜？」說完，我又不禁長嘆，放眼望去，佛教界到處瀰漫著這類庸風，我的默然倒成了格格不入。 　　在這個混亂的年代，不知從什麼時候開始，仁波且變成了一種世俗職位，四面八方的人都以佔據一個這樣的職位為榮為傲，這三個字已經失卻原有的寶貴和聖潔，充滿了虛榮。得到了，志滿意得，趾高氣昂，想著今後高高在上人前人後的擁戴供養，喜不自勝，還暗忖：這下看誰還敢瞧不起我！想到那些平素敵對的人在自己面前畢恭畢敬，真是難以抑制的揚眉吐氣；有的想盡辦法召告天下自己的這次「人事升遷」，一想到親友臉上的驚喜，心中就止不住的得意，好像光宗耀祖了，連睡著了臉上還掛著忍俊不禁的微笑。而那些垂涎已久卻沒得到這個職位的，躲在一旁一邊數著人家的短處，一邊想：我也不差，誰誰誰說過我前世地位不低，什麼時候，我也弄個仁波且來當！得到了，前途一片光明，嘴上不說，卻忍不住覺得好像打開了一扇通往名利的大門，風光無限，剛開始還算謙虛謹慎，漸漸的，心底的名利之欲佔據上風，雖然個個都不肯承認，但事實上，大家都開始程度不同的拉大旗作虎皮，炫耀自己多麼了不起，搶弟子，爭道場，奪供養，拉幫結派，彼此對立不滿，擴張各自的勢力，其火藥味之濃烈，不比社會職場差，甚至有的連黑道手段也使將出來，哪裡還有半點佛門清涼。比如前不久聽說什麼誰誰誰如果得到了某筆財產就承認他是某某法王，還有什麼生氣護法不幫他的忙，叫弟子去把護法像砸得稀巴爛等等，還比如最近到處有人打著 第三世多杰羌佛 的旗號，或者打著一些藏密大德的旗號，說假話，亂開示，搞壓製，移花接木，甚至巧立名目斂財，如此種種，不一而足。他們為什麼這麼做？說穿了，全都是凡夫想法，要名要利要功德要威風，全都是我執貪念，全都是私欲！ 　　我一直在找，找那麼一種仁波且或法師，我想如那些藏密大德對 第三世多杰羌佛 一樣，被一種超凡入聖的德境證量所感召而生出真心誠意的法喜禮