南無第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會( 護法螺絲釘-龍和第一佛堂)

南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就 卻吉降養清真法王騰空而來  卻吉降養清真尊者是南無第三世多杰羌佛的弟子中實顯證量的弟子 一生參訪過很多大仁波且、大法師，接受過若干灌頂，但能如 《藏密真蹤》一書中所談到的，當今佛教界似乎已絕其人跡。因從小學習顯教及藏密，修持「四部瑜伽」，加之常與世界各地顯密高僧、大德、大活佛、大法師過從交往使然，因緣和合，方能得遇我在四川的上師，國際巨匠、法界泰斗，傳授甚深法義。 　　當初與 三世多杰羌佛雲高益西諾布 佛陀上師有緣在北京國際飯店 相會時，佛陀上師十分客氣，平易近人，一派親和大德之風，當時我還不了解佛陀上師的身份，只知道他是一個道德高尚、學識淵博的大師。 　　一天，我在毗次金剛堡與一些大德、大仁波且們相聚，因為薩迦法王卻吉降養清真百歲老仁波且將要到來，所以大家都準備好哈達和供養，恭候薩迦降養法王光臨。大約半夜12點半左右，突然天空出現一團虹光，盤旋圍繞，隨著雅奏音昌之聲，不一會兒那團虹光愈來愈大，冉冉降下，飄然之間落在我們壇場的七樓頂上，緊接著從頂樓降下一人，降養清真大法王駕到了！當時在場的高僧、大德、仁波且、法師全部倒地跪接，有的泣不成聲，祈求薩迦法王悲憫攝受，收為弟子。降養清真法王高登法位，只見法王鶴髮童顏，銀鬚過肚，尤其是身體呈半透明狀，隱見三脈五輪，實乃與天同壽之身。我們頂禮上供，三業五體投地，感動得不知所以然，尤其是百歲老人騰空而飛，這在西藏的經書中經常記載，但是從來沒有機緣親眼目睹，今天能夠親眼得見，真是無始的福報，怎能不感激涕零？有位仁波且懷疑說：「天空出現的虹光是熱氣球燈掉到我們七樓上，老法王不是從天而降的，他是在熱氣球降在我們七樓頂的瞬間，從七樓頂跳到我們水泥地上的。」他看到老法王跳下來時，兩手張開，腳微微彎曲，落地的聲音非常小，就像一隻鵰降在我們面前，其實當時大家都看到，因為我們就在七樓下面天井中的水泥地上。我看到老法王確實繞到七樓頂上，大家被屋頂擋住視線，但不到二秒鐘老法王從七樓頂，落到七樓下的水泥地上，當時就在我們面前，我認為就算不是從天而降，一位百歲老人能從七樓跳到地面上，已經不是凡人所能為。第二天，薩迦法王為我們灌頂傳法，慈悲攝受，一尺長的金剛杵，在我們手中威力無窮，無人能左右得了它，壇城境界無比殊勝。 　　就在這個灌頂法會完畢的時候，突然一陣鈴聲響後，侍者報道：「大師駕到！」此時即見降養清真法王...

 南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就 祿東贊四世慈仁嘉措法王 終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂 南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂 　　我是慈仁嘉措仁波且，雖然身為祿東贊第四世，但是在我恩師 三世多杰羌佛 的弟子中卻是慚愧的一員。要說我神通道量高深那是誇張的；要說我連一點觀照力都沒有，也是不實在的。在 2004年的勝義浴佛法會 和2007年的金瓶掣籤法會讓我執法都是佛菩薩和護法聖眾給我的恩賜。 　　我算是很幸運的人，第一世在藏王松贊干布時由我入漢地接文成公主進西藏，這一世又接隔衣視溶公主等巨德法王來西方利生。我認為多生累劫以來這一世是最吉祥殊勝的法緣，我在 三世多杰羌佛 座下 學到的佛法那實在是真實偉大了不得的，如果不是這樣，我怎麼會與阿寇拉摩仁波且抬動四千兩百六十磅的浴佛池呢？那是十四個大男人絲毫也抬不動的啊！可以說全世界也找不到兩位大力士能抬得起，因為他們沒有真正的佛法，這浴佛池就在舊金山華藏寺，誰都可去試一下看看。而且我的年歲在西藏的仁波且中算是一個長壽者。儘管如此，今世在世間的因緣到結束的時候了，我想留下來也是不可能的。就在這時 三世多杰羌佛 恩師為我舉行勝義內密灌頂，傳了我現量大圓滿的法，當灌頂傳法時我清清楚楚見到了虹光境觀，而且世界上找不到這麼鮮亮明快的色調。從那日起，我隨時都能進入光界深入聖境，我住世的年歲增長了，留下來也是一件非常好的事，能為眾生行菩提道，這正是我應該做的事，我只能說：「感恩我的恩師 三世多杰羌佛 ！」 　　以上所說完全屬實，但願一切利益有情，所有功德迴向法界眾生；如所寫為虛構或有妄語，願承擔一切惡報。 佛弟子 慈仁嘉措 ２００８年１月１日 　　Ｉam Ciren Gyatso Rinpoche. Although I am Gar Tongstan IV, I am just an　ordinary disciple among all of the disciples of my respected Master, H.H.Dorje Chang Buddha III. To say that I have high supernatural powers and　realization would be an exaggeration. To say that ...

世界佛教總部公告 （公告字第20210103號） 佛說八萬四千法門之無上頂首大法  　　關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受 菩提道損減增益法 的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。 　　作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。 本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法 ，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。 　　以學佛的成就解脫為目的來排名，第一即是“ 佛降甘露灌頂 ”，又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”，為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法；第二是右王丞法 “  菩提道損減增益法  ”，亦名“大菩提覺頂法”；第三是左王丞法“ 送菩薩一表 ”，又稱“上上聖直系保送法”，這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”，是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法，非空洞理論，但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法！ 　　受“  佛降甘露灌頂  ”者，吃下真精甘露和灌頂訣令的當場，自身筋骨爆響，體內八萬四千脈結開啟，一個時辰內證入本性法身，圓證大聖量，得大成就。 　　受右王丞法“  菩提道損減增益法  ”灌頂者，佛菩薩親自擔保今生成就，轉凡成聖，圓證大聖量，受灌弟子當場會獲得虛空佛菩薩親自賜給的菩提丸（而不是任何主持灌頂的師父賜給的），從此一月一粒服之。此菩提丸無中生有而來，聖力至高，很多勝義大法灌頂絕不可缺，缺則無效，如“非時之死回生法”，放入亡者口中一粒即起死回生。又如“覺行灌頂”、“本尊法緣灌頂”、“現量大圓滿”、“未音禪”、“一味禪”、“ 勝義火供 ”、“ 金剛陣 ”、“ 八風大陣 ”、“懸缽問真”、“ 馬頭明王水壇珠卦 ”，唯一只能用菩提丸上供，方能效應。 　　受左王丞法“  送菩薩一表  ”灌頂者，無論你修任何佛法都可以，佛陀或妙、等覺菩薩會親自保送你今生轉凡成大聖，弟子受法當場，虛空佛菩薩本尊把弟子上的保送文書表，現場當面拿走，承諾保送弟子到佛國，這是萬無一失的即身保送凡夫成聖的大法。 　　我們打一個並不太恰當的海上航行比喻，淨土唸佛法門猶如在海上的一個木筏，慢而平，但遇...

 南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就 開初仁波且獲得現量大圓滿而成就 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布 第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就 　　慚愧佛弟子法號一真，被勝義黃金法台摩訶法王認證為仁波且，取法號為開初。一九九六年十二月十三日有緣承關珠師姐率領赴成都拜 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來 為師，經佛陀恩師傳法，嗣後就追隨佛陀恩師，又長期在摩訶法王身邊八年多，且夜晚睡在摩訶法王法床旁下面。 三世多杰羌佛 傳我龍欽寧體大圓滿法，我修持數月後，微妙壇城境界出現了，閉眼做功課時，看到一隻眼睛，不明原因，彙報佛陀恩師(南無H.H. 第三世多杰羌佛 )，佛陀恩師 (南無H.H. 第三世多杰羌佛 ) 在我耳邊開示微妙云云，並要弟子平日言行舉止要依佛陀恩師 (南無H.H. 第三世多杰羌佛 ) 教導行之，不可偏離佛之教規不可聽外面邪知邪說，我此後精進修持得入光鏡世界，妥噶不動境，白天閉眼修持光的世界就漸漸出現，首先看到的是金剛鏈，續而看到圓空光，大圓境智光，整個身體溶於光境當中，殊勝無比，在夜晚無燈光情況下做功課，同樣進入光境世界，佛陀恩師 (南無H.H. 第三世多杰羌佛 ) 要弟子以「中觀見道」入修，進入應無所住而生其心，入於內壇城心風明點，觀三脈五輪，秘密之修，儘管如此，我心裡還是有些擔心，由於慚愧弟子年歲已高，期盼即時大成就的心願甚為殷切，正於期盼無奈時，突蒙佛陀恩師通悉弟子心思，於某日中午十二時對我說：「在這八年中觀察，我看到了你的一切行為，更看到了你一心忠誠無二，無私利他但求菩提，甚希之矣！開初，你的因緣成熟了，今天當傳你至高無上《現量大圓滿》依法修持，可如你所願，即時大成就了。說罷劃地為壇城為我灌頂，一開始，佛陀恩師 (南無H.H. 第三世多杰羌佛 ) 開示說：「這是宇宙最大無上之法，傳法當時，一個小時之內，你就會證到虹身境，無須多修，從此以後晝夜時中，無論閉眼、睜眼，均可見到殊勝虹身法界，美不勝收，與法界一體無分，你要認真領學，但切記不可犯戒，切記！切記！」弟子不敢多疑，但也擔心我善根差，怎麼會一個小時成就呢？西藏的大聖仁波且也要閉幾十年關，可是在勝義的內密金瓶制籤投花壇城灌頂傳授 《現量大圓滿》 法當時，確定是閉眼、睜眼均見到殊勝虹身境界，且境界隨著佛陀恩師宣法而變化，說現虹光世界，就現虹光世界，說現黃光世界，就現黃光世界，說一...

  ＳＱＬＣＡ系統記錄架構 ＳＱＬＣＡ系統記錄架構 SQLCA(SQL Communication Access) 系由系統提供之系統記錄架構，作為 back end   與 front end 之間溝通之用，當發生 I/O 狀態時，系統會記錄該狀態於SQLCA 中   ，front end 即可依據其其內容得知 I/O 運作是否成功，再決定往後執行的步驟。   SQLCA 為系統定義之 GLOBAL 變數，以下為其架構並介紹其內容與用途：   DEFINE SQLCA RECORD             SQLCODE    INTEGER,             SQLERRM    CHAR(71),             SQLERRP    CHAR(8),             SQLERRD    ARRAY[6] OF INTEGER,             SQLAWARN   CHAR(8)   END RECORD   ．SQLCODE ：表示 I/O 的結果   0   表示 I/O 成功   100 表示 NOTFOUND   < 0 表示 I/O 失敗   ．SQLERRM ：保留未用   ．SQLERRP ：保留未用   ．SQLERRD ：為一個含有６個 INTEGER 之陣列   SQLERRD[1]：保留未用   SQLE...

 南無H.H.第三世多杰羌佛主持修法『勝義浴佛法會』 南無H.H.第三世多杰羌佛 真正佛教的正法在美國展現 七支聖境眼前現，證量取水真浴佛 三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來 主持修法『 勝義浴佛法會 』，七支聖境驚攝世人，《國際日報》二零零四年六月二日的報導全文。 　　西元二零零四年五月二十六日，農曆四月初八， 釋迦牟尼佛 誕生日。美國的陽光異常明媚，在一所道場的草坪上，一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中，來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂，一場殊勝空前的「 勝義浴佛法會 」正在舉行。這可不是人們在寺廟裏見慣了的普通唱誦世俗浴佛，盡一份恭敬心而已，這是真正正宗的浴佛盛會，是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「 勝義浴佛法會 」，那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者，正是顯宗、密乘 金剛總持 益西諾布大法王。 　　法會分內外二壇城，內壇城為中央浴佛城，外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集，內壇城有阿寇娜摩大仁波且、扎西卓瑪仁波且、隆慧法師、覺慧法師、達格貢拉仁波且、波迪溫圖仁波且、魁智法師、若慧法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波且、嚴隆大仁波且、阿王諾布大仁波且、康欽大仁波且、喜饒直奔噶仁波且、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。 　　法義規定， 勝義浴佛法會 的宗旨必須以浴過佛的法水，以證量取之浴天，以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子，所以必須圓滿「證量取水」，否則不為 勝義浴佛法會 。本次法會並且圓滿了「七支聖境」， 七支聖境顯現即：一、風慶壇城，二、樹空花雨，三、法器顯聖，四、雲作傘蓋，五、天龍喜笑，六、活佛授記，七、法水收色。 「證量取水」成功是法會至關重要的內容，是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水，浴佛完畢後必須用來浴天，即沐浴仙界諸天，浴天時，將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內，取水不可人體觸水或用世間容器盛取，因為人體及世間容器染有不淨塵垢，只能整體抬起傾倒，而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池，就要靠與會者的佛法證量了，而最多不能十人參 抬，否則視為非勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池浴天，無論法會出現何種神通聖㤫，都不能稱之為「 勝義浴佛法會 」。 樹空花雨 　　在這一天的浴佛壇城內，氣...