南無第三世多杰羌佛-瑪倉派佛學會( 護法螺絲釘-龍和第一佛堂)

義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談  記者林靜／洛杉磯專訪 　　近日， 義雲髙 大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪，他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。 義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談 　　田博元會長介紹說，我們基金會是 義雲髙 大師國際文化基金會，義雲高大師就是享譽世界的 第三世多杰羌佛 。自從世界上許多教派的法王、攝政王以及仁波且們認證、恭賀 第三世多杰羌佛 的文件在2008年正式公開以後，我們大家才知道， 義雲髙大師 原來是 多杰羌佛 的真身降世，樂壞了我們，可是在這之前，對 義雲髙大師 的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的成就，我們一直找不到答案，這到底是什麼人竟有如此勝聖，現在終於出水見真容，實在理所當然，僅就祂創造的三十大類成就，絕對就是找不到第二個人可以與之相提並論的。但是，早在上個世紀九十年代，我們並不清楚 義雲髙大師 的真實身份，那個時候，我們去四川拜見學習，只是認識到 義雲髙大師 的道德文章是我們大家的楷模，祂的成就讓所有見識到的人都感動不已，正如一位長德所說：「 義雲髙大師 恢復了五千年的中國文化」，因此，我們良知的責任促使我們必須要為大家、為人類做一點事情，這樣才對得起自己的一生。所以，在1995年，我們這一群美國人就在洛杉磯成立了「 義雲髙大師 國際文化基金會」這樣一個非贏利的社會團體，其宗旨就是弘揚 義雲髙大師 在佛學、文化、倫理道德以及文學、詩詞歌賦、繪畫、書法、音樂、醫藥、體育、科技等各方面的成就，以助人為樂作為基本的行持道德，來導引大家參與世界各地的賑災濟貧、扶助老弱等慈善活動。 　　那麼，自從 義雲髙大師 國際文化基金會成立這十七年來，我們舉行了許多活動，幫助了很多人，例如給全美大學圖書館、退伍軍人協會、卡翠納颶風受災民眾、滅山火的消防警察人員、受虐兒童、流浪漢等做了許多捐贈，平時的社區義診、捐贈醫藥、幫助孤兒院及老人院等更是常態性的，因此，也得到社會各界的好評，許多國會議員及縣、市政府等都頒發了獎狀。 義雲髙 大師 與基金會無關未擔任任何職務或參與活動 　　當記者問到 第三世多杰羌佛 在基金會擔任什麼職務時，田會長說：在這裡，我必須要跟大家說，我們基金會的名字雖然叫「 義雲髙大師 國際文化基金會」，但是，我們基金會只是全面學習、研究、弘傳 義雲髙大師 的思想和成果，並用來指導利益人們，這...

　　（莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問：First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III! 　　Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment.Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this current lifetime? Additionally, do these Vajra Dharmas all have rituals and detail procedures or steps of practicing? How should we practice...

  　　首先，我們要弄清楚一個基本的問題，才能讓你明白：假如我們不來這個世界，我們將會去什麽世界？ 　　我剛才已經講到，在宇宙中，我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界，微塵啊，像這類的有生命的世界，在宇宙中不計其數，數都數不清，不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界，我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生，在佛經上說了，有六道衆生：天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄，這六道衆生呢，其實是一個大概的概念，它并不是六道衆生，還有若干沒有辦法歸納的衆生，就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是，衆者是指所有的一切，生者是指有生命的。 　　（翻譯：他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的？） 　　我會給你講到的，我必須要從這里理清楚，我講了你才聽得懂的。 　　那這之間就是一個因果关系了，互相之間就是一個因果关系了，萬事萬法都是因果，所謂的因果就是有因、種下了因，就會有果。你知道什麽叫因果嗎？ 　　（翻譯：他說種因得果，但是對他來講，這個理解是壞的。） 　　我跟你講，這就是無始劫以來，從無始劫以來，這些衆生的因果而造成了一種共業，在這個世界上生存了，共同的一種業力──共業，大家共有的這種報應，好的報和壞的報、相等同的報，同時聚集在這里來了，當然有好的、有壞的。 　　（翻譯：他問是不是陰陽？） 　　不是，因果是這樣的，比如說做了某種壞事，做得相當的多，大家都喜歡做那麽一種壞事，他就相同了，然後又有另外的人，做了某種好事，也有相同了，他就累積，就是類聚群分，就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性，他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性，然後就變成共同有這樣一種本性，所謂的本性就是他的态度、他的行爲、他的性格，他惡不惡劣呀，就累積在一起了，這所謂的“物以類聚、獸以群分”的道理。 　　你們哪個聽得懂的要翻呵，我跟你們講呵，如果沒有對，要指點出來，不可以這樣的，這樣不是一個佛教徒的行爲呵。 　　比如說，我們這個地球，也不一定是壞的，好與壞是人爲的，是自我的心态和行爲而造成的感受好與壞，他有他非常不好的一面，但是又有他非常好的一面，爲什麽呢？這都是衆生，凡是衆生，我剛才講的，他的性都各有所具的。比如說豬，就是變成豬，所有的豬要跟豬攪在一起，狗跟狗攪在一起，狼跟狼攪在一起。比如說貓，貓生來它只會跟貓網在一起，它生...

  關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 零零八年四月三日 ，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如 釋迦牟尼佛 未成佛前，其名號為悉達多太子，但自 釋迦牟尼佛 成佛以後，就改稱“ 南無釋迦牟尼佛 ”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚， H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為 　　針對部份媒體不實報導 劉娟氣憤 發表經公證的書面聲明 　　◎蘋果日報、廣州信息時報、千龍網及轉載該報的中美台各媒體所指稱被吳文投詐騙集團詐騙數千多萬元的台灣商人劉娟八月在洛杉磯發表一份聲明指出，佛法大師 義雲高 （ 南無H.H.第三世多杰羌佛 ）從未詐騙過她和她丈夫的錢，事實上反而是她數次主動要供養 義雲高 大師百萬及數千萬元都被義大師堅決拒絕。她說， 義雲高 （ 南無H.H.第三世多杰羌佛 ）大師連弟子主動供養都不收受，反而被誣害成詐騙！這些人實在太惡毒了。至於她和喜饒根登（吳文投）完全是生意上的正當往來，完全與義大師無關，吳文投沒有詐騙她，作爲這件事的當事人，她有責任澄清事實真相， 還 義雲高 （ 南無H.H.第三世多杰羌佛 ）大師清白。 　　劉娟上述證詞係以文字書寫簽名蓋上手印後10日經公證處公證後提供給新聞媒體作爲澄清。 　　劉娟離開中國到美國，爲大師寫了嚴肅的證詞，她並...