看見自己的過錯

-
看見自己的過錯
南無第三世多杰羌佛-學佛分享
　　人們總習慣想改變別人，很少想到改變自己，為什麼呢？因為人們較容易看到別人的過錯，並認為造成錯誤的原因是別人不是自己，即使自己有錯，都認為是次要的，結果就是雙方都不改變，問題就無法得到解決。
　　比如，父母發現自己的孩子對自己有敵意，父母們不要一味抱怨、責備。要先認真思考，孩子對我們的敵意可能來自於孩子小時候我們不當的管教造成，也許當初我們是求好心切，或自認為孩子著想，但那不是孩子要的。現在我們能做的是將力氣移到看清自己內心的執著，檢束自己的言行，不再犯類似的錯誤，這樣才有可能出現和諧的未來。但身為孩子們，也要想一想，當時父母對自己的要求，其實也是在合理的範圍，只是自己把合理的要求視為「約束」，甚至故意違抗。

　　人們在日常生活中，訓練自己眼見色時、耳聞聲時、鼻嗅香時、舌嘗味時、身覺觸時、意了法時，都不要生起貪嗔之心、不要生起是非之心。時時保持覺知，這樣我們在修行路上將會走得順遂些。




本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與辦公室公告方為最正確的法義。

恭聞第三世多杰羌佛法音相關資訊查詢，請點選並參閱下列網址:
美國舊金山瑪倉寺官網 :http://www.macangmonastery.org/
世界瑪倉噶舉派聯絡資訊: http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Page/contact3
瑪倉派佛學會各分會聯絡資訊: http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Page/contact2
第三世多杰羌佛辦公室聯結網址：http://www.hhdcb3office.org/

本文連結網址：http://protestvoice.blogspot.tw/2017/12/blog-post_50.html

這個網誌中的熱門文章

第三世多杰羌佛說了義經

-
圖片
第三世多杰羌佛說了義經    對了義與了義經的聲明 　　釋迦牟尼佛在世時，始祖報身佛 多杰羌佛 降世為維摩詰，助佛教化五百比丘、八千菩薩！ 　　多杰羌佛今又降世人間，全名為 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來 ，開示佛法甚多，並說《了義經》等。 三世多杰羌 說：此娑婆世界唯釋迦悉達多在此成佛，故為佛教教主。其實，至高佛教法界大教主本原即是普賢王如來圓滿的多杰羌佛，但 三世多杰羌佛 卻說：我今所說《了義》。 　　不管頂聖如來怎麼說，我們都清楚地知道，不是《了義》，而是《了義經》，因為佛在經中說：維摩詰經所在之室即有如來。由此我等當遵佛法旨，不可僅稱《了義》，乃是如意妙寶《了義經》，更況雲高益西諾布被法定認證為法界最高總教主 多杰羌佛 真身降世，故均稱為 第三世多杰羌佛 。 聯合國際世界佛教總部 國際佛教僧尼總會 全球佛教出版社 世界法音出版社 諸多仁波且、堪布、住持、法師等申明   頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布 說 了義經   　　二○○七年七月，於美西洛城木屋房，三世多杰羌佛入於夢瑜伽三摩地，此時，有兩位古佛致以聖禮，設豐宴待請。爾時一古佛化為白髮高僧、一古佛化為黑髮高僧，三世多杰羌為便開示之稱，故分別命名號為蒼年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是說法，望眾諦聽： 　　於宴間蒼年僧坐於我右側席，忘年僧坐於我左側席，我於中席落位。爾時忘年僧起示：我們今席宴上，來論佛性真相如何？蒼年僧與我皆願欲論。 　　忘年僧起曰：何為佛性真相？ 　　我說：無所住而立法，即是佛性。 　　蒼年僧卻說：頑石初三相，即是法身，報化然其。 　　忘年僧請我示法，何以了義？ 　　我曰：頑石無情識，故無三相，亦無有初相，唯在表法可喻立，實則緣起生。 　　忘年僧請曰：頂聖如來，云何？為我等所解詳盡。 　　我曰：若說頑石有初相，初相依何得生？所生者何之為母？生之初是何體相？實則頑石無母而生，乃因緣和合所生。紅白赤青，共業具相為初，故未具身相前實則無相，無頑石立名，何來三相之初？此際不成其有頑石之相，因緣具生後，方得相立名之頑石，爾際已非初相，由是結其有為無常相體，故非佛性。時乃生相前如如而空，生相後無常幻體，由是空不可取，幻亦不可取，兩元皆無所取。更當思之，初相之取何以切割？未立相前為空，已立相後乃有，早切則無，後切則具，無者落空，具者落有，何來有之初相？若以毫端分之百億萬之一作有，有則非初，若以毫端分
閱讀完整內容

南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

-
圖片
第三世多杰羌佛說法 《學佛》 南無第三世多杰羌佛說法《學佛》 是至高法寶！行人不學此法，難以成就。《 學佛 》的PDF版本現在已經在本總部網站公開發佈了，以便利所有行人下載恭讀。請按選本頁下方任何一個下載按鍵下載。以下恭錄這本寶書前面的“出版社說明”和“聯合國際世界佛教總部的說明”。 -2020年9月3日 出版社說明 　　在恭讀《學佛》一書之前，首先讓大家了解一下  H.H. 第三世多杰羌佛 的來歷和我們出書的目的。 H.H. 第三世多杰羌佛 是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世，這不是自稱，也不是自封的，而是由西藏各大教派的領袖或攝政王、大活佛們一致公認行文認證的，如整個世界佛教化虹身大法掌教領袖、晉美彭措的上師多智欽大法王；阿秋大法王；貝諾大法王；吉美多吉大法王；楚西大法王；達龍哲珠大法王；公保都穆曲杰法王；夏瑪巴攝政王；唐東格博大聖德等佛教首腦們一致認證附議的，并經由金剛法曼擇決，定性了佛教首腦們的認證真實不虛：確定了 南無第三世多杰羌佛 是本初佛多杰羌佛的轉世真身！   H.H. 第三世多杰羌佛 是自從有佛教史以來是唯一的一位獲得最多最高認證的獨一人，因此可想而知， 南無第三世多杰羌佛 的說法，自然成了佛法至高妙寶。 南無第三世多杰羌佛 的說法，契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，是最好的佛經，是最適合所有行人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。 　　這本《 學佛 》一書是 南無第三世多杰羌佛 在佛州邁阿密為隨行弟子們當眾所說的法，也是所有佛弟子要成就解脫所必需學習、必需要施行的最重要的法寶，說法間，一匹碩大無比的西洋菩提樹的葉子當眾從空而降，更為此法寶增添了一樁聖蹟公案。 　　現在出版此佛書的目的是方便大眾學習，落實於修行，從而走上利益眾生、和平世界、吉祥安樂、成就解脫之路。能學習羌佛的教導，為眾生的行善增益盡一份力量，是我社的榮幸，更是我們的本份。 法音出版社 南無第三世多杰羌佛對比佛像 聯合國際世界佛教總部的說明 下面藍色的字是完整抄錄南無 第三世多杰羌佛 對發行照片的講話 全文，羌佛說： 　　聯合國際世界佛教總部要求發放我這兩張相片，讓我講幾句話，首先我不會收發售照片的錢，但你總部要低價給購買者。照片上稱名為 第三世多杰羌佛 ，我同不同意，都會這樣署名，這是我的名字， 是世界上很多佛教宗派的領袖行文認證附議的！是政府法定的！不是我自稱的，雖然法定了佛陀稱號為名
閱讀完整內容

第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告-極聖解脫大手印

-
圖片
 第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告 極聖解脫大手印 南無第三世多杰羌佛說法-極聖解脫大手印 　　第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《 極聖解脫大手印 》（簡稱《 解脫大手印 》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《 解脫大手印 》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《 解脫大手印 》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難，第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《 解脫大手印 》中修行部分的最頂級無上的修行法，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持！ 　　必須說明的是，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》不是《 解脫大手印 》的完整儀軌，而只是《 解脫大手印 》中的修行部分，至於《 解脫大手印 》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《 解脫大手印 》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要，第三世多杰羌佛說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！ 　　曾經有過不了解的某些人，認為《 解脫大手印 》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為第三世多杰羌佛是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《 解脫大手印 》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《 解脫大手印 》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的：“佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，
閱讀完整內容