恆生仁波切拜師27年，離去後的探討
一、恆生仁波切離去的原因是什麼？難道是歷經27的深入瞭解，覺得自己佛陀師父不夠佛陀的水準才選擇離開的？如果是這樣為什麼恆生仁波切還在2016年的7月4日請佛陀師父到法國的大仲馬莊園，並當著弟子的面贊頌自己佛陀師父是舉世無雙的巨聖佛陀？為什麼還說一般弟子根本沒有資格見佛陀……並讓弟子努力整理城堡，說這是供養佛陀必得大功德呢？
二、是不是恆生仁波切對自己佛陀師父很認可，而對世界佛教聯合總部不認可？如果是這樣那他為什麼還去報名參加聖考呢？
三、是不是恆生仁波切的佛陀師父，對跟隨自己27年的弟子失望了，想方設法把他逐出了佛門？如果是這樣哪他的佛陀師父為什麼還應邀去他的大仲馬城堡，還為他以及他的弟子他的夫人真真說佛法呢？
四、是不是世界佛教聯合總部對恆生仁波切有成見，為排除異己而把他逼出了佛門？如果是這樣，那世界佛教聯合總部為什麼不從一開始就針對恆生仁波切為佛弟子私自編守則編《雲慈正法會共修儀規》的犯戒一事，發公告指名批駁他視眾生慧命為兒戲的嚴重犯戒行徑？卻不點出恆生仁波切的名字卻三番二次的出公告規勸呢？
五、是不是恆生仁波覺得在他的佛陀師父這邊，受的約束很大、不夠自由，無法實現自己的夢想呢？還是覺得如果自己問題不改，早晚有一天會受到世界佛教聯合總部的點名披露，如其這樣，還不如選擇三十六計走為上策呢？「近一年來的種種因緣示現使然，讓我不得不作出這樣的選擇」這樣看來「不得不作這樣的離開」就不那麼難理解了。
六、恆生仁波切說:「未來要做的事情是引領眾生回歸本源，修學弘揚釋迦世尊的三藏教理，深入經藏，福慧圓修，方能通達諸法實相。"如此看來恆生仁波切以退為守的選擇還是很明智的，退出佛陀的教戒之門，躲進法國美麗的大仲馬城堡，有眾多的鐵桿粉絲作陪，飯後茶余研討一下釋迦牟尼佛的三藏教理，錢財供養又不缺，從此遠離了佛教戒律的約束，日子過得該是多麼寬松的美好啊……
平淡如水
本文連結：http://blog.udn.com/vajratree/104353795
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二、是不是恆生仁波切對自己佛陀師父很認可，而對世界佛教聯合總部不認可？如果是這樣那他為什麼還去報名參加聖考呢？
三、是不是恆生仁波切的佛陀師父，對跟隨自己27年的弟子失望了，想方設法把他逐出了佛門？如果是這樣哪他的佛陀師父為什麼還應邀去他的大仲馬城堡，還為他以及他的弟子他的夫人真真說佛法呢？
四、是不是世界佛教聯合總部對恆生仁波切有成見，為排除異己而把他逼出了佛門？如果是這樣，那世界佛教聯合總部為什麼不從一開始就針對恆生仁波切為佛弟子私自編守則編《雲慈正法會共修儀規》的犯戒一事，發公告指名批駁他視眾生慧命為兒戲的嚴重犯戒行徑？卻不點出恆生仁波切的名字卻三番二次的出公告規勸呢？
五、是不是恆生仁波覺得在他的佛陀師父這邊，受的約束很大、不夠自由，無法實現自己的夢想呢？還是覺得如果自己問題不改，早晚有一天會受到世界佛教聯合總部的點名披露，如其這樣，還不如選擇三十六計走為上策呢？「近一年來的種種因緣示現使然，讓我不得不作出這樣的選擇」這樣看來「不得不作這樣的離開」就不那麼難理解了。
六、恆生仁波切說:「未來要做的事情是引領眾生回歸本源，修學弘揚釋迦世尊的三藏教理，深入經藏，福慧圓修，方能通達諸法實相。"如此看來恆生仁波切以退為守的選擇還是很明智的，退出佛陀的教戒之門，躲進法國美麗的大仲馬城堡，有眾多的鐵桿粉絲作陪，飯後茶余研討一下釋迦牟尼佛的三藏教理，錢財供養又不缺，從此遠離了佛教戒律的約束，日子過得該是多麼寬松的美好啊……
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