当"说明”变成了“苍白的自我辩白”，于是便揭开了自己的“画皮”
当"说明”变成了“苍白的自我辩白”，于是便揭开了自己的“画皮”
山村野夫
我不认识恒生，对他本人所作所为一无所知，不敢妄言真假。所有的一切信息主要来源于三个部分：1，世界佛教总部的公告。2，他自己的说明。3，他的弟子们（支持者与反对者）在微信群或博客等所写的！本人一介凡夫，没有观照力，所以经过拜读之后，梳理了一下，才略微看出些门道。可以说：头头是道的说明，掩盖不了自己的苍白；看似针对公告（国际佛教总部的公告）而做说明（《关于世界佛教总部公告相关问题的说明》），实则为自己辩护；与其说向佛菩萨、佛弟子表态，莫不如说，为了更好的控制自己的弟子，掩盖自己的恶行而造的新舆论！
我很痛心。因为末法时期的众生本来就痛苦不堪了，生活的压力、社会的压力、家庭的压力、子女的压力、健康的压力，等等等等，困扰着每一个众生。扪心自问，哪一位没有这样那样的压力呢？哪一位众生不曾经是你的父母呢？为什么你带着大家绕远路，甚至故意把大家带进死胡同？
质疑：一，“......末法时的修行人，三藏教理如果不能通达，想要快速成就，求得所谓即生就能解脱生死的无上大法，有如煮沙成饭，是不可能的。所以，惭愧自知，未来要做的事情是引领众生回归本源，修学弘扬释迦世尊的三藏教理，深入经藏，福慧圆修，方能通达诸法实相。千百年来莫不如此。”
分析如下：
这个说法似乎有道理，找不到什么破绽，但如果把它置身在一个前提下，就可看出恒生的司马昭之心！这个前提就是至高无上的H.H.第三世多杰羌佛来此娑婆世界了！恒生故意回避、掩盖了《极圣解脱大手印》中，一个时辰就能让众生成就解脱的法了。他等于直接否认佛陀亲传的现量大圆满、金刚换体禅等快速成就的大法了。他完全否认了佛陀说法“以日月之光统摄群星之光”，否认羌佛的说法是统摄三藏及其密典，否认了羌佛说法与释迦世尊说法是“理諦一味精说故”，否认了羌佛说法是“我法出佛陀，佛陀说我法”。因此才说出：“......三藏教理如果不能通达，想要快速成就，求得所谓即生就能解脱生死的无上大法，有如煮沙成饭，是不可能的....”按照他的逻辑那就是：伟大的南无第三世多杰羌佛说法不是佛法的本源，还有不圆满、不圆融的地方，不能让众生快速了生脱死，还有不如三藏的地方，因此他带着大家弃闻羌佛法音而学习经藏。
恒生忘了什么是“因缘生法”，佛陀来此世间，亲说无上佛法，请问是以佛陀亲说佛法为主呢？还是学习“阿罗汉们集结，再经过梵文到中国古文翻译的经书”？因为众生的时间、精力有限，哪个是本源直取？哪个是寻枝摘叶？因此，他很隐蔽、奇妙的借用了释迦佛陀的经书，来抵抗佛陀的亲说佛法，形成经藏与佛陀亲说法音的对立，妄图贬低佛陀，以达到使众生昏沉、愚昧而上他的贼船的罪恶、阴险之目的。
大家可以反问一个问题：如果释迦世尊来到我们面前，他老人家会不会说：你们不要听闻南无第三世多杰羌佛的如来正法和看公告了，只学我的三藏经论就行了！
那么恒生为何这样做呢？那就是让弟子不听闻或少闻，甚至选择性的听闻对自己有利的羌佛法音，不看公告，从而失去正知正见，并灌输“以师为佛”而洗脑弟子，于是恒生说啥就是啥，那么他就成了佛陀的代言人，反对他就是反对佛陀，因此就可长期控制弟子，为己所用。这就是恒生的司马昭之心！
质疑二、“......关于多杰羌佛是报身佛，请问法身佛无形无相，怎么取自己的法相？报身佛在常寂光佛土怎么来取自己的法相？再者十方诸佛同一体性，这里又是娑婆世界，教主是释迦牟尼佛，修学释迦牟尼佛的教法，供奉悬挂释迦牟尼佛的法相都是罪过，还有什么不是罪过？”
（一），强词夺理，自相矛盾，诽谤南无第三世多杰羌佛！
既然恒生承认多杰羌佛是报身佛陀，那么他这一句“报身佛在常寂光佛土怎么来取自己的法相”就是耐人寻味，回味无穷？为什么？他否认了第三世多杰羌佛！因为第三世多杰羌佛是报身佛陀多杰羌佛的第三世，是本源无二的报身佛陀。那么，他又说“报身佛在常寂光佛土”，他的意思是多杰羌佛（也就是第三世多杰羌佛）应该在“常寂光佛土”，而不应该出现在娑婆世界，按这个逻辑就是：现在在娑婆世界的第三世多杰羌佛就不是真正的佛陀了，因为他老人家应该在“常寂光佛土”，只要出现在娑婆世界，就是假的！这就是他的诽谤南无第三世多杰羌佛不存在的狼子野心。
（二）以非黑即白的手法，搞单项选择题，故意制造供挂皈依境与供挂释迦至尊法相的离间。
. 并且以相应为理由，认为“......如果只想相应于观世音菩萨的众生，一定勉强挂其他法相，而致使众生产生挂碍，是符合诸佛教导及因缘教法吗？”，我想请问恒生，诸佛一体，如果相应一佛则相应万佛，当然就相应多杰羌佛。换一个角度说，如果你相应于“观世音菩萨”，那么“观世音菩萨”相应不相应“多杰羌佛”？很显然，假使“观音菩萨”不相应“多杰羌佛”，那就不是观音菩萨。而如果真相应“观世音菩萨”，那你为什么不相应于多杰羌佛呢？
再者，请问恒生你是不是皈依南无第三世多杰羌佛？是不是羌佛的弟子，如果你是羌佛的弟子，那就应该相应南无第三世多杰羌佛，既然要相应，那么必须供奉皈依境。如果不供奉皈依境，只能说明你要么不承认南无第三世多杰羌佛，要么不承认是羌佛的弟子。因此你的诡辩又一次暴露了你的狼子野心。
质疑三，“这个因缘既已示现，就不会因为谩骂或者设计陷害而更改未来的方向，至于世间法上现在已有和未来可能有的各种罪名，究竟真假，还是用事实来说话吧！”
从这句话里，已经看出了恒生彻头彻尾的背叛佛陀了。“所谓因缘示现，谩骂或者设计陷害”等等，把自己背叛佛陀，撤掉皈依境，不准弟子看公告，不准弟子闻法，另立山头的叛经离道，脱离如来正法的荒唐行为视为他的正当之举。圣考让你自己的凡夫本质被揭露，从而让你无法再蒙骗一些具有正知正见的佛弟子，因此，你恼羞成怒，背叛了你跟随二十七年的恩师。请问如果你有一丝良心的话，有一丝为了利益众生之心的话，你会走这个极端吗？
末法时期，恰逢佛陀降世，这是多么稀有难得、万载难逢的机会，而你为了一己私利，置众生的慧命于不顾，另立山头，你于心何忍？！回头吧，不管怎样，我们都期盼着你能回头！因为你的弟子要离苦得乐，要成就解脱，他们不能陪着你这样堕落！“苦海茫茫”，唯有“回头是岸”啊！
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